Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Из истории крепостного права

Из "Журнала" гр. Румянцева (1763-1765)
А причащаться всех принуждать всякий год без пропуску. А ежели кто которой год не будет говеть, того плетьми, а которые не причастятся, тех сечь розгами, давая по пяти тысяч раз, нещадно; а ежели по сему исполнено не будет, то у кого сей наш журнал, того сечь на дровнях, давая по сту раз, нещадно
(И. Забелин. Большой боярин в своем вотчинном хозяйстве // Вестник Европы. Т. 1. 1871, февр. – С. 511).

Collapse )было чем восхититься в имении Аракчеева (...) Знание молитв, посещение церковных служб, чтение Писания для грамотных были обязательными усло­виями графского благоволения. Если, например, желающий вступить в брак юноша не знал положенных молитв и основы катехизиса (а экзаменатором был сам Аракчеев), его брак откладывался на год. (..) можно ли было воспитать иначе людей, развращенных и униженных вековым рабством, одичавших, превратившихся почти в животных?Collapse )

Духовенство, от белых пострадавшее

http://www.media-office.ru/?go=550446&pass=59d9ccd987e3c3407a8c60fce72a8649
Михаил Жедяев, новомученик земли кунгурской

В "Мартирологе (списке) новомучеников пермских" указаны имена священнослужителей, принявших мученическую смерть в 1918 году. Большинство из них стали жертвами большевистского террора. Есть и исключение. Михаил Сергеевич Жедяев был зверски замучен белогвардейцами за агитацию среди крестьян.

Его агитаторская деятельность продолжалась всего несколько недель. После отступления Красной Армии он стал жертвой белогвардейского карательного отряда. М.С. Жедяева зверски избили, раздели и в тридцатиградусный мороз вели до Кочебахтино, где и расстреляли.

Ольга Ренёва, зав. музеем истории купечества
Газеты.Районные.Искра (Кунгур) / 2010-01-14


В базе данных "Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века" смерть о. Михаила описана так:

Collapse )

То, что нашёлся священник, который встал на сторону беднейших прихожан, вполне объяснимо. Collapse )

Ещё два примера.

Мемуары Романа Гуля о начале 1918 года:

http://www.bibliotekar.ru/belaya-armiya/3.htm
Три вооруженных казака ведут мимо обоза человек 20 заложников, вид у них оборванный, головы опущены.

«А, комиссары!» — кричит кто-то с подводы.

«Смотрите-ка, среди них поп!»— «Это не поп,— это дьякон, кажется, из Георге-Апинской. У него интересное дело. Он обвинил священника перед «товарищами» в контрреволюционности. Священника повесили, а его произвели в священники, и одновременно он комиссаром каким-то был. Когда наши взяли станицу, его повесить хотели, а потом почему-то с собой взяли...»


Вдова пермского священника Стабникова упомянула в своих показаниях колчаковскому следователю от 30 мая 1919 года: «дьякона Анисима Решетникова, расстрелянного сибирскими войсками за явное сочувствие большевикам» (С. С. Балмасов. Красный террор на востоке России в 1918-1922 гг. – М., 2006. – С. 102).

Спасибо,
пользователю voencomuezd
выложившему некоторые ссылки по вопросу
http://shatsky.livejournal.com/13040.html?thread=50928#t50928


Правые социалисты и белый террор: Ижевск, 1918 год
* «Альтернативы», 2004 г., № 2
Чураков Д.О. - к.и.н., доц. МПГУ им. В.И. Ленина

Так же был схвачен и расстрелян проявлявший сочувствие к большевикам священник Дронин, многие другие.30

30. ЦГА УР. Ф. Р-1061. Оп. 1. Д. 37. Л. 5-5 об


http://voencomuezd.livejournal.com/667.html
Я. Никулихин, питерский рабочий и красноармеец - книга «На фронте гражданской войны», Петроград, 1923 г. Единственный экземпляр находится в Ленинке:

На моей памяти было два случая, когда деникинцы расстреляли двух советски - настроенных попов.

Еще раз повторяю, таких было очень немного. В массе своей духовенство было на стороне белых, им отдавало свое влияние и свои силы и вместе с ним разделяло тяжкое поражение всего контрреволюционного фронта».


От белого террора страдали не только сторонники большевиков. Как приверженец независимости Кубани, был повешен член Кубанского правительства, священник Калабухов.

Воспоминания протопресвитера деникинской армии Г. Щавельского
Collapse )


Тема малоисследованная (поскольку, хотя и по разным причинам, не интересовала ни красных, ни белых). Очевидно, что от красных в Гражданскую войну духовенство пострадало значительно больше. По оценкам того времени:

http://www.archive.org/stream/maroonedinmoscow00harr/maroonedinmoscow00harr_djvu.txt
A number of priests had been arrested for counter-revolutionary activities and as far as he had been able to compile a list, which was difficult owing to poor facilities for communications, three hundred and twenty-two bishops and priests had been executed since the beginning of the Revolution.

Некоторое количество священников было арестовано за контрреволюционную деятельность и, насколько он смог составить список, что было трудно из-за скудных возможностей для коммуникаций, триста двадцать два епископа и священника были казнены с начала Революции.

(Из рассказа патриарха Тихона американской журналистке и писательнице Маргарет Харрисон в 1920 году)

http://www.dk1868.ru/history/melg3.htm
Проф. Sarolеa, поместивший серию статей о России в эдинбургской газете "Thе Scotsman" в очерке о терроре также касается статистики смерти (No. 7, ноябрь 1923 г.). Он подводит такие итоги большевицким убийствам: 28 епископов, 1219 священников

Репрессии против священнослужителей в 1937 году: Как появилась "официальная" цифра Яковлева

В православном Рунете хорошо известна оценка репрессий против духовенства, принадлежащая А. Н. Яковлеву - главе Правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий .

Митрополит Ювеналий
http://www.patriarchia.ru/db/text/422558.html
По данным Правительственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий в 1937 году было арестовано 136.900 православных священно- и церковнослужителей, из них расстреляно 85.300

Откуда же Яковлев взял эту цифру? Увы, печальный анекдот, характерный для начала 1990-х годов. Цифру Яковлеву дал Свято-Тихоновский богословский институт, после чего представители РПЦ стали ссылаться на Яковлева, как на "официальные данные".

http://www.pravmir.ru/skolko-repressirovannyx-v-rossii-postradali-za-xrista/
Игумен Дамаскин (Орловский) пишет: «К сожалению, точных цифр пострадавших в этот период времени нет, не приводит их и правительственная Комиссия при Президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий, ограничившись всего лишь обобщенными подсчетами, подготовленными Православным Свято-Тихоновским богословским институтом».

книга председателя Комиссии акад. А. Н. Яковлева «По мощам и елей». Многие исследователи ссылаются на эту книгу и тем самым опосредованно на БД новомучеников. К сожалению, те материалы, которые мы передали в Комиссию, в книге А. Н. Яковлева цитируются неточно, например, число всех пострадавших за христианские убеждения отнесено только к православному духовенству

Смерть Гипатии



Сегодня премьера в России фильма "Агора", посвящённого убийству женщины-философа Гипатии. Собрал первоисточники о её смерти.

Из

http://www.rusbibliophile.ru/Book/Sokrat_Sholastik__Cerkovnaya_
русского перевода "Церковной истории" Сократа Схоластика, выполненного с греческого оригинала в Санкт-Петербургской духовной академии

http://www.krotov.info/acts/04/socrat/socr07.html
ГЛАВА 15
Об Ипатии философе
В Александрии была одна женщина, по имени Ипатия, дочь философа Феона. Она приобрела такую ученость, что превзошла современных себе философов, была преемницей платонической школы, происходившей от Платона, и желающим преподавала все философские науки. Поэтому хотевшие изучить философию стекались к ней со всех сторон. По своему образованию, имея достойную уважения самоуверенность, она со скромностью представала даже пред лицом правителей, да и в том не поставляла никакого стыда, что являлась среди мужчин, ибо за необыкновенную ее скромность все уважали ее и дивились ей. Против этой-то женщины вооружилась тогда зависть. Так как она очень часто беседовала с Орестом, то ее обращение с ним подало повод к клевете, будто бы она не дозволяла Оресту войти в дружбу с Кириллом. Посему люди с горячими голосами под начальством некоего Петра, однажды сговорились и подстерегли эту женщину. Когда она возвращалась откуда-то домой, они стащили ее с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив ее, умертвили черепками, а тело снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли. Это причинило немало скорби и Кириллу, и александрийской Церкви, ибо убийства, распри и все тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в четвертый год епископства Кирилла, в десятый консульства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во время поста.


Collapse )

Репрессии против священнослужителей в 1918 году - обобщение

Обобщил материал.

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1642
Репрессии против духовенства в 1918 году по документам.

Официальный подход РПЦ к канонизации святых времён гражданской войны:

Collapse )

То есть,

1. возможность ареста священнослужителя по политическим причинам не рассматривается вообще - даже те священнослужители, имена которых не известны, априори считаются "убиенными за веру";
2. априори предполагается, что государство поставило задачей физическое уничтожение деятелей церкви;
3. данные местных епархий времени гражданской войны принципиально не перепроверяются, "сочтены достаточными" для канонизации.

Уважаемый realizator71 поместил интересный пост о политической деятельности одного из мучеников:

http://realizator71.livejournal.com/121294.html


Анализ одного из церковных документов о событиях 1918 года
http://yuriyc.livejournal.com/97658.html#cutid1
Collapse )

Ещё о пресловутом указании № 13666. Есть подпись М. И. Калинина, и указано место и время подписания Москва, Кремль, 1 мая 1919 г.
http://www.duel.ru/200717/?17_6_1

Но вот в книге «Михаил Иванович Калинин. Краткая биография» [Москва, Издательство политической литературы, 1980] на стр. 126 читаем: «В ночь на 29 апреля 1919 года с Рязанского (ныне Казанского) вокзала поездом «Октябрьская революция» М. И. Калинин выехал в свою первую поездку на Восточный фронт». Из Москвы агитпоезд направился через Муром и Арзамас на Казань

Собрание Сочинений М. И. Калинина.
http://www.y10k.ru/books/detail273387.html
С. 763
"Основные даты жизни деятельности М. И. Калинина
1919 год
29 апреля - 18 мая - М. И. Калинин с поездом "Октябрьская революция", организованным по инициативе В. И. Ленина, совершает поездку на Восточный фронт по маршруту Муром - Арзамас - Алатырь - Казань..."


ПОЛОЖЕНИЕ СОВЕТСКОЙ РОССИИ. Речь в железнодорожных мастерских Муромского района 30 апреля 1919 г. [48—52]
РЕЧЬ НА Ж.-Д. СТАНЦИИ «АЛАТЫРЬ» К ЮРЬЕВО-ПОЛЬСКОМУ ОТРЯДУ КОММУНИСТИЧЕСКОГО БАТАЛЬОНА 7 мая 1919 г. [53—54]


"Указание", поместившее Калинина в Кремль 1 мая 1919 года, очень грубо сделанная подделка.

Сколько священников было расстреляно в 1922 году: как десятки превратились в тысячи

Решил продолжить тему репрессий против духовенства.

I. Начну с хорошего топика на Кураеве.
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=25781.msg323652

Несколько цитат:

1) Вот цитата из В. Русака: (взял с сайта Якова Кротова)

"В результате декрета об изъятии церковных ценностей вызвавшего кровавые столкновения и массовые "уголовные" процессы расстрелянных по суду только духовных лиц - священников монахов и монахинь в одном 1922 ом году было более 8 тысяч. [50]

Если принять это за треть всех осужденных и расстрелянных, то получим, что при изъятии церковных ценностей было расстреляно около 25 тысяч (!) человек."


Вот ссылка [50] на источник: Польский М., протопресв. "Новые мученики российские" Сведения о мучениках и исповедниках Русской Церкви, биографические данные о епископах и документы о внутрицерковной борьбе после 1927 года. т. 1 Собрание материалов. Джорданвилль, 1949, с. 214.


2) Изучая историю этого периода я нашел данные о расстреле 2-х архиереев, менее 20 священников и около 20 же мирян по делам о сопротивлении изъятию ценностей. Работавший в архивах Лубянки и Политбюро в 1990-е годы Джонотан Дейли насчитал всего 54 смертных приговора Collapse )Итак, были расстреляны десятки людей. Это - трагедия. Но почему большинство церковных сайтов и процерковных авторов отстаивают цифру в тысячи расстрелянных?Collapse )

Репрессии против духовенства в 1918-3. Статистика.

Интересна, конечно, проблема статистики. Collapse )

Более 300 расстрелянных и более 100 убитых служителей церкви за один год – это очень много.Collapse )

Некоторые церковные цифры:

http://bibliotekar.ru/zhizneopisaniya/36.htm
Только за 1918 год было закрыто 26 монастырей, 94 храма, убито 102 священника, 154 диакона, 94 монахов и монахинь.

http://history.machaon.ru/all/number_02/pervajmo/1/introd/index.html
По имеющимся далеко не полным данным ВЧК того времени в 1918 г. расстреляно 827 священнослужителей, в 1919 г. расстреляно - 19, заключено в тюрьму - 69

Ошибка очевидна: данные за 1918 (около тысячи) и 1919 год (менее двадцати) слишком разительно отличаются друг от друга. Видимо, первоначально было сказано 82 человека - ссылка на источник 7. Источник, скорее всего, тот же, что и у Ратьковского - 83 расстрелянных священника в 1918 году. 19 расстрелянных в 1919 году, видимо, не вполне корректно взяты у Мельгунова (он нашёл опубликованные данные о расстреле 19 священников, но в 1918 году).

Американская журналистка и писательница Маргарет Харрисон в 1920 году встретилась с патриархом Тихоном, который сообщил ей следующее:

http://www.archive.org/stream/maroonedinmoscow00harr/maroonedinmoscow00harr_djvu.txt
A number of priests had been arrested for counter-revolutionary activities and as far as he had been able to compile a list, which was difficult owing to poor facilities for communications, three hundred and twenty-two bishops and priests had been executed since the beginning of the Revolution.

Некоторое количество священников было арестовано за контрреволюционную деятельность и, насколько он смог составить список, что было трудно из-за скудных возможностей для коммуникаций, триста двадцать два епископа и священника были казнены с начала Революции.

Понятно, что список неполон, но ценен как данные руководства РПЦ на 1920 год, представления осведомлённого современника событий о масштабах репрессий.

Дмитрий Поспеловский в 2003 году приводит следующие подсчёты:

http://krotov.info/history/20/pospelovs/page18.htm
Уничтожение духовенства приняло массовый характер: с июня 1918 года и до конца Военного коммунизма (март 1921 года) погибло уже не менее 28 архиереев, 102 приходских священника, 154 дьякона, 95 монашествующих обоих полов

Интересно, что цифра близка к подсчётам патриарха Тихона. Странно, что те же самые цифры Поспеловский в 1994 году приводил, как данные "за период с января 1918 г. по январь 1919 г." Не буду гадать в каком из двух случаев церковный историк ошибся. К сожалению, источник он в обоих случаях не указывает.